( مدنی فقه) زنی که سن او از شصت سال گذشته باشد و بعضی پنجاه سالگی را ماخذ قرار داده اند مگر در زنان قرشیه. چنین زنی عادت زنانگی نمیبیند.

نامه ای که برای یادآوری و خاطر نشان کردن مطلبی برای شخصی نوشته شود.

سرگرد شهربانی را گویند.

(مدنی- فقه) تصرف در مالی را ید گویند خواه تصرف قانونی باشد خواه غیر قانونی( ماده 35 ق - م).

( مدنی فقه) تصرف در مال غیر بمنظور نگهداری آن باذن مالک یا باذن نماینده مالک یا باذن قانون.

( مدنی- فقه )در موردی که یک مال در دست غیر قا نونی چند نفر گردش میکند آن ید عدوانی که زمان تحققش بزمان تصرف صاحب مال نزدیکتر باشد آن ید را ید سابق گویند و ید بعد را ید لاحق نامند. در مورد تصرفات قا نونی هم این اصطلاح با همین مشخصات بکار میرود.

رک. ید عادیه

(فقه)تصرف در مال غیر که بدون اذن مالک و قانون بوده باشد مانند تصرف غاصبانه و تصرفی که در حکم غصب است (ماده 308 قانون مدنی ). در هـمین اصطلاح ید عدوان و ید عدوا نی را نیز بکار میبرند اصطلاح مقابل اصطلاح بالا را (ید شرعی و ید قانونی) نامند چنانکه در اصطلاحات جدید ید عدوانی را ( ید غیرقانونی) هم میگویند.

رک. ید عادیه 6183- ید عدوا نی رک . ید عادیه

رک. ید عادیه

رک. ید عادیه

رک. ید سا بق

(مدنی- فقه) تصرف بعنوان مالکیت دلیل مالکیت است مگراینکه خلافش ثابت شود.این معنی را در فقه (قاعده ید) گویند. کسی که متصرف است تصرف او بعنوان مالکیت شناخته میشود...( ماده 747 آئین دادرسی مدنی ) قاعده ید از امارات قا نونی نسبی است و میتوان خلاف آنرا اثبات کرد. مقررات ثبت املاک این قاعده را محدود میکند( ماده 22 قانون ثبت ).

(تاریخ حقوق )یا (یارغو) در ترکی بمعنی تفتیش از جرم و گناه و مؤاخذه و بازپرسی است. بمعنی سرهنگ و چاوش و حکم و فرمان و فصل خصومت هم ضبط شده است. در تاریخ- حقوق ما بمعنی بازرسی و تفتیش بکار رفته است حافظ گوید: عاشق از قاضی نترسد می بیار بلکه از یرغوی دیوان نیز هم

(فقه )عکس حالت اعسار راگویند (ان مع العسر یسرا).

یعنی سوگند و قسم( رک. قسم- سوگند ) و در اصطلاحات ذیل بکار رفته است

مرادف قسم استظهاری است.( رک. قسم استظهاری)

سوگند برای اقدام یا ترک اقدام بکاری درآینده است. علی الاصول قسم برای آینده است. در مقابل قسم قضائی بکار می رود.( رک. قسم قضائی )

رک. قسم مدعی

(فقه )هرگاه مدعی بینه نداشته باشد از مدعی علیه می خواهد که قسم بر نادرستی دعوی یاد کند و خوانده هم میتواند قسم را به مدعی رد کند و از او بخواهد که قسم بر صحت دعوی خود یاد کند قسم را در هر دو صورت بالا یمین مردوده گویند.